Sanatçı Doğan Çelik, Alevi kurumlarının düzenlediği kültürel etkinliklerde “tek dilli” yaklaşımın baskın hale gelmesini sert bir dille eleştirdi. Özellikle Avrupa Alevi Birlikleri Federasyonu (AABF) tarafından organize edilen Köln Festivali ve Cemevi konserlerini odağına alan Çelik, “Hakikat terazisi nerede?” sorusunu sorarak; Aleviliğin “Yol bir, sürek binbir” felsefesinin, kaybolmaya yüz tutmuş Kırmancca (Zazaca) gibi dillerin ve kültürel renklerin programlarda yeterince temsil edilmemesiyle zedelendiğini vurguladı.
Çelik, geçmişteki “Ser Çeşme” etkinliklerindeki benzer eksikliklerin eleştiriler sonucu düzeltildiğini hatırlatarak, güncel tablonun Alevi inancının çoğulcu yapısıyla bağdaşmadığını belirtti ve şu ifadeleri kullandı:
“Avrupa Alevi Federasyonu (#AABF) tarafından organize edilen Köln Festivali’nde ve genel olarakta Cem Evi konser etkinliklerinde, “yol bir, sürek binbir” felsefesinin hakikatleri çerçevesinde, kaybolmaya yüz tutmuş bir dilin kültürel çalışmasını yürüten Kırmancca (Zazaca) sanatçılara yeterince yer verildi mi? Verildiyse, bu terazinin dengesi nedir?“
“Davut Sulari, Hüseyin Doğan Ay, Fırik Dede, Mahmut Baran, Seyd Qaji, Aşık Daimi, Hasret Gültekin, Nesimi Çimen, Şah Turna, Sılo Qız, Mahsuni Şerif, Neşet Ertaş, Zeynel Kahraman, Hıdır Baş, Haydar İspir ve daha onlarca kıymetli ismin temsil ettiği bu kültürün renkleri ve felsefesine uygun içeriklerin sunulması gerekir.”
“Hem tekçiliğe karşı olduğunu söyleyen Alevi temsilci kurumları programları ağırlıklı olarak tek dil üzerinden yürütmek, Alevi inancıyla bağdaşmadığı gibi bu anlamda sanatsal çalışmalar yürüten biri olarakta sorumluluğum gereği şahsen benim için de kabul edilebilir değildir.“
“2021 yılında AABF ve HBV kurumlarının organize ettiği Ser Çeşme etkinlikleri de tek dil üzerinden planlanmıştı. O dönemde kaleme aldığım ve paylaştığım eleştiriler sonucunda etkinlik içeriğinde Kurmancca ve Kırmancca’ya yer verilmesi yönünde bir düzeltme yapılmıştı. Bu oldukça kıymetliydi. Ancak yıllardır takip ettiğim kadarıyla AABF etkinliklerinin genel içeriği hala “yol bir, sürek binbir” anlayışını bütünlüklü biçimde yansıtmaktan uzak ve bu durum üzücüdür.
Saygılarımla“
